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2026-03-12 10:48 • 来自榆林街头的打击乐

榆阳：太平鼓　　从女子，推出大鼓的那刻起　　管它是什么鼓，我就想唤它太平鼓　　从女子，跃上鼓面的那刻起　　头顶天线的人，就推着各自的大鼓　　迫入声乐的风暴。穿鼓而过　　此刻更像是穿岛而过。人海是潮水　　而潮水，又将扑打成涌动的人海　　这是街巷的往来，人海与潮水的往来　　这密集而略带窒息的迎送，让大美秧歌　　成为另一种喘息。在闹春的街巷　　大鼓并不陌生，但将大鼓　　派生成岛的街巷，却构成了新的异国　　那些身着粉色服饰的女子，是经开区　　送出的人鱼吗？这神秘的族群　　以其独特的外貌，及神奇的能力　　吸引着无数人的关注。此刻　　她们掌控海洋力量的神奇魔法，此刻　　她们操纵水流，又严把风浪　　让观舞如看海的人，如海洋生物般　　听从己命。再没有第二种声乐　　能独当其道了，经开区送出的美人鱼　　让大鼓，
2026-03-05 08:42 • 记泥瓦工作家白保林

在榆林的建筑工地与创作书桌之间，泥瓦工出身的作家白保林走出了一条布满老茧却闪耀星光的道路。这位绥德汉子以油漆刷为营生工具，以文字为精神信仰，在二十余年的打工生涯中笔耕不辍，而文艺力量的默默扶持，成为他从工地走向文学殿堂的重要助力。 1979年出生的白保林，命运早早刻下坎坷印记。4岁丧母，兄妹三人靠父亲种地勉强维生，初中一年级便因缴不起伙食费而辍学，辍学后回村种了三年地，18岁踏入榆林城成为一名油漆工，一干就是二十余年。那些尘土满面的日子里，衣服破了缝补再穿，胶鞋烂了用铁丝捆扎，想家时连寄信的钱都凑不齐，唯有文学成为晦暗生活里的光。他在工地脚手架上听《红楼梦》《平凡的世界》，在煤油灯下偷偷阅读，哪怕被师傅误解强行断电也未曾停歇；初中时一封恳请缓缴伙食费的书信打动校长，让他初次尝到文字
2026-03-05 08:42 • 骏马奔跑在江湖的岸上

一匹，两匹，三匹……千万匹骏马，从高远的天穹，从连绵的群峰，从辽阔的大地，从开始苏醒的原野，从四面八方祝福和祈愿的喜讯中，奔跑到内心江湖的堤岸。　　那么多的骏马，从我内心的原野狂奔在天地之间，它们脖子上挂着的硕大铃铛及其传扬的声音，是这个“年”鲜亮而深邃的标志，其声音如新春子夜洪亮的钟磬声，如刚刚起步的热烈洋溢的春潮，顷刻间激荡在我瀚海般的视野和心房。　　这个春天开口说话，从破冰融雪入手，从土壤里根须的蠕动开始。“立春”是春天吹响的第一把哨子，哨音如波似浪，闪耀着银的、金的、红的光芒。　　这个春天说窄小也窄小，只是一根针的形状，却刺得大地的肌肤痒痒的，要破土破冻，要生芽生苞生绿生光生情生韵，让世间万物气象更新。这个春天说辽阔也辽阔，天空有多辽阔、大地有多辽阔，它就有多辽阔，辽阔到无边无际，辽
2026-03-05 08:41 • 聆听节日的脚步

节日的脚步踏着岁月的节拍，悄然漫过街巷与心房。那些藏在烟火里的光芒，裹挟着祥和与期盼，在寒冬里铺展成一片温暖的景致，照亮了每一个奔赴团圆的身影，也唤醒了心底最深沉的眷恋与向往。　　节日的光芒，从一张张祥和的笑脸里缓缓流淌。街头巷尾，归人行囊轻晃，眉眼间满是卸下疲惫的松弛；市集摊位前，商贩的吆喝与顾客的笑语交织，每一次颔首致意，都藏着最朴素的美好祝福。这光芒不似烈日耀眼，却如炉火般温暖，漫过深夜的窗棂，照亮一个个因期盼而无眠的夜晚，让等待团圆的时光都染上温柔的底色。　　红色的对联，是节日最鲜明的注脚，也写满了对春天的向往。人们挥毫泼墨，将平安顺遂、五谷丰登的心愿落于纸上，贴在门楣两侧。这一抹抹热烈的红，不仅装点了寻常院落，更承载着国人对岁月的敬畏与期许，顺着风的轨迹，将这份期盼传递到祖国的四面
2026-02-24 15:11 • 年茶饭里的陕北年味

拼三鲜　　　　蒸饺　　　　炸豆奶　　　　烧鸡　　　　油圐圙　　　　黄馍馍、摊黄　　　　烩菜　　　　碗蒸肉　　　　在陕北农村，“年茶饭”从来不是某一种特定的吃食，而是进了腊月门，农人们循着时令、耗着心思亲手制作的各类年节食物的统称。这名字听着带点雅致的讲究，实则和“茶”没有关系。即便偶尔提及的“米茶”，也不过是农人朴实巧思的体现——用鸡蛋液渗入黄米制作而成。在那个物资匮乏、吃食单调的年代，这些从田埂到灶台的烟火美味，是给平淡岁月添彩的亮色，更是一代代陕北人刻在骨子里的乡愁印记。　　年茶饭的制作自有一套顺应时节的章法，藏着陕北农人过日子的智慧。秋收刚过，务实的庄户人家便忙活起“做黄馍馍”：先将软硬两种糜子按一定的比例用清水浸泡，碾成细面后炒至金黄，加水揉成光滑的面团发酵，最后加上南瓜、枣泥红豆馅
2026-02-24 15:07 • 致榆林的一封信

亲爱的榆林：　　当石峁遗址四千三百年前的玉琮纹饰在冰雪火炬传递中流转，当统万城夯土城墙的剪影与冰上舞者身姿重叠，我提笔写下这封信，心中涌动着难以言表的激动。 2月6日，陕西省第一届冬季运动会在你炽热的土地上盛大启幕，这座曾以能源大市闻名的塞上明珠，正以冰雪为笔、赛道为卷，在黄土地的厚重与毛乌素沙地的辽阔间挥毫泼墨。　　你从来不是一座平凡的城市。你是“南塔北台中古城，六楼骑街天下名”的边塞重镇，明长城的烽火台至今仍在诉说着“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的戍边豪情；你是陕甘宁边区的重要组成部分，毛泽东《沁园春·雪》中“俱往矣，数风流人物，还看今朝”的豪迈，正是你红色基因的最佳诠释；你是新中国“能源脊梁”，为国家工业化进程贡献了举足轻重的能源产量，那些深埋地下的“乌金”曾点亮半个中国的灯火。　
2026-02-12 09:13 • 吴堡石城随想

很早就听长辈们说过“铜吴堡，铁葭州”，有两三次路过吴堡县城，感觉就是一个很普通的顺河马路县城，只是后来增加了一条环城公路，和那句传诵久远的古老乡俗俚语沾不上一丝一点。但是，最近这次实地参观吴堡石城，终于领略了“铜吴堡”的铮铮风骨，铜墙铁壁、固若金汤不再是纸上的印象，而是矗于眼前、刻入心中，我不得不承认它的名不虚传。　　无论是小说，还是反映战争生活的影视剧，城在读者或观众的心目中永远是高高的城墙、密密的跺口、宽宽的护城河、威武的箭楼、紧闭的城门、时起时落的吊桥以及把守森严的士兵，再就是“正大光明”或“明镜高悬”的县衙大堂。　　石城位于距今吴堡县城宋家川3公里的一座独立山梁上，三面环水，地势险要，易守难攻，真乃“一夫当关、万夫莫开”，为兵家必争之地。这里没有钢筋水泥浇灌的高楼大厦，没有车水马龙汇
2026-02-12 09:13 • 追思郭冰庐教授

获悉郭冰庐教授辞世的信息，甚为惊诧。前些天，他还对榆林学院裴晓阳的《陕北古民居》发表评论，怎么说走就走了呢？我辗转反侧，难以入睡，枕上撰写了一副嵌名挽联：　　冰公驾鹤，寒烟冷雾，玉山倾颓；　　庐舍空虚，明月清风，圁水哀思。　　我不是郭冰庐教授的学生，认识他是因为共同研究陕北文化。　　最初见到郭冰庐教授是在米脂举行的一次李自成学术研讨会上，但不太熟悉，仅有一面之交。真正认识是在黄土（陕北）文化研究会上和编辑首卷《榆林年鉴》的时候。　　记得1998年10月，榆林黄土文化研究会诸公在卧云山举办《陕北文化研究》（创刊号）首发式，我参加了，他也参加了，于是我们相识了。当时他是《陕北文化研究》的主要作者之一。编辑首卷《榆林年鉴》时，我们一块共事，一块赴平遥等地考察。后来榆林市各界人士联谊会成立了，我们都
2026-02-12 09:13 • 非遗的光彩

在西安中亚峰会上，绥德秧歌、横山老腰鼓、子洲唢呐、陕北说书这些非遗元素大放异彩。看到非遗唢呐艺人李雄飞、说书艺人乔仰文在微信朋友圈发出各自参与活动的信息后，我为他们的激动所激动、被他们的喜悦所感染。　　乔仰文在朋友圈发文说到“激动的心情无法表达。一进场说不紧张又紧张了。说了二十多年的《刮大风》没有想到今天说到这么重要的场合。我多想看看重要人物，但是我又担心把词说错了。当我说完了我瓷楞楞地看着。直至工作人员提醒才反应过来。”我能理解他的激动，因为他能走到这样的场合，背后都是多年的积累，多年的辛苦付出。　　在为艺人们精彩演出祝贺的同时，我们应该为黄土地的非遗艺术特殊魅力高兴。我多次说过，在陕北，尤其在榆林，秧歌、唢呐、老腰鼓等，这些艺术更加纯粹、味道更浓，是中国精神、中国风格、中国气派的代表。这
2026-02-04 16:36 • 长城脚下试春盘

节气走到立春，在别处或许是一首温润的抒情诗，到了陕北，便成了一幅笔力遒劲的木刻版画。风还是主角，只是那从毛乌素沙地掠过来的、刀子似的西北风，劲儿似乎懈了一分，刮在脸上，寒意里透出些微微的、不容错辨的松泛，像绷紧了一冬的弓弦，悄悄地松了那么一丝。这便是立春给陕北的讯号了，不靠嫣红姹紫，全凭这风里一丝气息的转换。老人们背着手，站在畔上，眯着眼望望灰蓝的天，只说：“风头软了。”这便是判决，冬的王朝，根基已然松动。　　真正的变化，在窑洞里，在婆姨们的手上。一清早，窗纸刚泛出鱼肚白，厨间便有了动静。烫面是极讲究的，水要滚开，浇进面里，筷子急速搅动，那面便成了一团柔韧的、透着亮光的“玉”。这便是烙春饼的面了。陕北的春饼，不叫“饼”，常唤作“薄饼”，要的就是那薄如蝉翼、柔韧可卷的劲儿。铁鏊子烧得温热，一块
2026-02-04 16:35 • 岁首万物生　立春正当时

立春节气，是二十四节气之首。这四个字，在江南水乡的墨染里，或许是“春盘细生菜”的精致，也许是“随风潜入夜”的温柔。然而当它落进陕北，落在这一望无际的、被风沙雕琢了亿万年的黄土高原上，便陡然换了筋骨与脾性——它不再是季节温存的序曲，而成了一场凛然壮阔的博弈。一方是盘踞了一冬、仍不甘退场的残雪与朔风，一方是顺着峁梁沟壑悄然漫进来的、怯生生却执拗的暖意。这里的春天，从不是被“迎来”的，而是用尽了力气，在坚如铁板的冻土上，硬生生“撕”开的一道口子，透着光，也掺着风沙与霜气。　　我的步子，不觉便往城外的山梁上走去。水泥路的尽头，仿佛是两个世界的交界。一脚踏上车轮碾出深深辙印的黄土路，气息便全然不同了。南方的春气是润泽的，能拧出水来；这里的空气，却清冽得像一把被寒泉淬过、又被烈日晒干的刀，吸进肺里，激得
2026-01-26 11:02 • 腊八节

腊八节，原来叫腊日。腊日是古代腊祭的日子。《史记·秦本纪》：“十二月。初腊。”张守节《正义》云：“十二月腊日也……猎禽兽以岁终祭先祖，因立此日也。”汉代以冬至第三个戌日为腊日。许慎《说文解字》：“腊，冬至后三戌。腊祭百神。”后来改为十二月初八。《荆楚岁时记》记载：“十二月八日为腊日。”杜甫也有《腊日》诗：“腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消，侵陵雪色还萱草，漏泄春光有柳条。纵酒欲谋良夜醉，还家初散紫宸朝。口脂面药随恩泽，翠管银罂下九霄。”　　腊八节，有吃腊八粥的习俗。陕北人吃的腊八粥叫焖饭。这焖饭的主料是软米，各种花豆和红枣等，在腊月初八黎明时做好，天一亮即吃软米焖饭。这种饭软、香、甜，十分好吃。有的地方还会放一点油、盐，是另一种风味。定边等地的焖饭放豆腐，甚至有加肉的，这又是一种吃法。吃腊八粥
2026-01-26 11:01 • 诗画之中探腊八，唇齿之间品粥香

腊八，是寒冬里最暖的那缕烟火气。一锅粥慢熬细炖，煮透了千年的民俗；诗与画落笔留痕，藏尽了岁月的温情。当泛黄卷册里的句子与画幅，撞上厨房飘出的氤氲香气——我们品味的，既是文化的厚重，也是当下日子里那份触手可及的安稳与甜。　　古人笔下的腊八，总透着一股寒中盼暖的热切，字里行间，满是对春的期盼。杜甫写的《腊日》算是腊八诗里的翘楚：“腊日常年暖尚遥，今年腊日冻全消。”今年腊日竟暖似春初，连积雪中也钻出萱草的嫩芽，柳条偷偷泄露出几分春光。诗里虽还是腊祭的旧俗，但“纵酒欲谋良夜醉”的欢情，已为这个节日定下了团聚的基调。　　到了宋代，腊八喝粥的习俗才算真正扎下根来，文人墨客的笔尖，自然少不了这碗暖粥的馨香。王洋在《腊八日书斋早起南邻方智善送粥》里写道：“腊月八日梁宋俗，家家相传侑僧粥。栗桃枣柿杂甘香，菱椇
2026-01-22 09:15 • 从教传薪继家风

我的故乡，是深藏在陕北吴堡群山褶皱里的高家山村。这里青山环抱，绿树掩映，背倚形若蟠龙的“脑畔圪垯”，面对状如伏虎的“寨圪垯”。村子虽小，却文脉绵长，自清末民初以来，秀才、大学生代不乏人，堪称一方文化渊薮。如清末进学的三名秀才：文生王炳睿、王树声，武生王应慞。昔年文秀才苦读的土窑洞、武秀才练功的校场坪，至今仍是村庄文脉流淌的见证。而我出生的王氏家族，更是村中典型的“教育世家”——自祖父起，五代人皆以教书育人为业，传承着“尚德崇文重教”的家风。　　我曾自撰一联，勾勒故园山水形胜与人文传承：　　高山龙脉聚，崇文书卷家风继；　　古寨虎威萦，尚武校场祖迹存。　　祖父为师，开山立范　　祖父讳树声（1884—1945），字鹤皋，是我家投身教育的第一代。他少时入乡塾就读，勤勉好学，熟读经典，精通制艺诗文，深
2026-01-22 09:14 • 从教传薪继家风

我的故乡，是深藏在陕北吴堡群山褶皱里的高家山村。这里青山环抱，绿树掩映，背倚形若蟠龙的“脑畔圪垯”，面对状如伏虎的“寨圪垯”。村子虽小，却文脉绵长，自清末民初以来，秀才、大学生代不乏人，堪称一方文化渊薮。如清末进学的三名秀才：文生王炳睿、王树声，武生王应慞。昔年文秀才苦读的土窑洞、武秀才练功的校场坪，至今仍是村庄文脉流淌的见证。而我出生的王氏家族，更是村中典型的“教育世家”——自祖父起，五代人皆以教书育人为业，传承着“尚德崇文重教”的家风。　　我曾自撰一联，勾勒故园山水形胜与人文传承：　　高山龙脉聚，崇文书卷家风继；　　古寨虎威萦，尚武校场祖迹存。　　祖父为师，开山立范　　祖父讳树声（1884—1945），字鹤皋，是我家投身教育的第一代。他少时入乡塾就读，勤勉好学，熟读经典，精通制艺诗文，深

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