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文学
2024-07-24 15:53:58.0
• 神木有个希文书院
一 说起“书院”名称的由来,要追溯到唐朝。它是中国士人围绕着书,开展包括藏书、读书、讲学、著书、刻书、祭祀活动的教育机构。神木希文书院就是这样,给许多读书人提供了一个文化交流、阅读体验的精神冶炼场。 当清晨第一缕阳光穿过过境高架桥,照在书院攀墙而过的绿植上,照进古朴的希文书院,光透过书架,洒落在书院的各个角落,为那一本本书架上的文献铺上了一层岁月的光晕。这时书院的主人和工作人员也就起身洒扫庭院、擦拭书籍,收拾着昨日深夜访客留下的茶渣等物。接着轻轻打开一扇又一扇柜门,在取书、展卷间,一天的文化之旅又开始了。 清康熙二十九年(1690),陕西按察使参议、分巡榆林东路道台张衡在神木县署西侧建书院,以“希文”命名,是表明“士希贤,贤希圣,圣希天”,此百川学海之意也。雍正元年(1723)院址变动
2024-07-24 15:52:26.0
• 正视苦难,活出自信与勇气
暑期里又一次翻开路遥的著作《平凡的世界》,当读到孙少安穿着补丁摞补丁的衣裳、孙少平吃的是黑馍馍的时候,我的心里掠过一丝凄凉和难过,既为当时的贫穷,又为他们的生活处境,同时也想起了自己中学时代那困难的日子。 从1984年开始,我们姊妹仨相继进入初中,有远见卓识的父亲贷款3000元供我们在城里读书。那时候学校吃的是大灶饭,凭饭票头一天报饭,第二天排队打饭。为了省钱,我和姐姐常常报一份菜。每个星期母亲蒸一锅两面馍馍,夏天,把馍馍切成片在锅里烤烤,这样能保存差不多一个星期。我们还拿一些芡面,在碗里舀上一两勺,兑一点凉水和匀,然后等待从锅炉房抬上来的滚水,舀一茶缸水快速倒进去狠劲地搅拌,水滚烫的话便和成了芡糊糊,可以就着咸菜干粮吃,如果水不滚,那就只好倒掉。那干了的两面馍特硬,有时咬得牙疼。记得有一
2024-07-24 15:46:04.0
• 八仙难拒的定边老八碗
“老八碗”是定边人宴请宾客高级别的席饭,有人称之为是定边的满汉全席。 吃八碗席饭,既是定边饮食中高级丰盛的美味享受,也是定边饮食文化民俗礼仪的亲身体验。在物质较丰富的今天,若有客自远方来,定边人必定会摆上一席八碗,为客人接风洗尘。而八碗更是思念家乡的一种记忆。客居天涯海角的定边人,用八碗作为年夜饭度过温馨的除夕夜,让家乡的感觉温暖游子的孤独。 “老八碗”在淳朴的定边人心目中就是最好最美味的佳肴,具有浓厚的乡土特色。 “老八碗”有软硬之分。 “硬八碗”全用荤肉做成,分为酥鸡、猪排、小酥肉、红烧肉、红炖肉、清蒸羊肉、四喜肉丸子、清蒸鱼八味,附带清淡葱花汤、海菇金针汤。 “软八碗”是荤素搭配,“四荤”为清蒸丸子、红烧肉、干豆角炒肉、蛋卷夹肉,“四素”为荷包豆腐、菱角清蒸豆腐、红炖洋芋、醋
2024-07-24 15:43:28.0
• 天下榆林
在中华大地,有一种植物遍及黄河流域,广布东北、西北,深受人们喜爱,它就是榆树。 在中国,城市村镇地名中和“榆”有关的遍及黄河流域、东北、西北。诸如,在东北有榆树市、榆林镇、榆林街道、榆树林子镇、榆林铺、榆林堡等地名;在内蒙古呼和浩特市也有榆林镇;在甘肃有一处著名的石窟,叫榆林窟,附近有一条长满榆树的榆林河。甘肃以榆树命名的地方诸多,如庆阳宁县的榆林子镇、榆林岔、榆林子村等。其中榆中地名最为久远,自南北朝即有此名,古时有东西两个榆中,一在甘肃兰州市,一在河套地区黄河南岸。《史记·赵世家》赵武灵王二十七年记载:“赵国的榆中在东胜州的黄河岸边。”秦始皇三十三年(前214年),蒙恬“西北斥逐匈奴,自榆中并河以东,属于阴山、以三十四县(一说四十四县)城河上为塞”。汉武帝元朔二年(前127年),复置榆
2024-07-16 09:47:45.0
• 在陕北(组诗)
想往 我日夜兼程的时候 肥肥的山没有夹道欢迎 瘦瘦的水也表现得很冷漠 很渴盼去那些 红色景点朝拜 却只能一次次擦肩而过 以信天游和唢呐为代表的地域符号 游离在不远的地方 一直向我招手 我的皮肤越来越向 一种能源的颜色靠拢 那个像牛一样劳动的人 用精神淬炼着我意志 使我没有打退堂鼓 坚守在绿色渐多的山沟 四年了 钙有一些流失 但骨骼仍很坚硬 顺着一条渐渐丰满的河水望去 草和远山携手 拥吻一路红柳的倩影 许多山坡像刚睡醒的汉子 眼波里融化了沙丘 让一辆辆时间和财富 穿肠而过 我一直惦记着宝塔和长城的遗址 还有开了封的壶口瀑布 被一曲三弦告知 所有的想往 在专等 我一个 为时不远 旅游 我知道 走马观花的结局 是蜻蜓点
2024-07-16 09:47:10.0
• 主峰(外二首)
作为一个想消灭自己 攻克肉身的人 有什么样的主峰 坐落在心坎上 如果落满积雪的珠峰 是人间的主峰,那么人海里 有多少双揉不进沙子的眼睛 用积雪极目远方 救赎灵魂 我的头顶落满积雪 诗将她白热化 我的孤勇,响箭一般 给远方通风报信 哦,作为一个孤勇的人 想让我的海拔比肩积雪 我必须像震颤过的大地 抖擞着身子骨,站起来 以山峰,甚至以主峰的形象 耸入天空 一目千行 我在草丛中,探望草 草也是一种海 可以一目千行 那种快感,在人海里 从未有过 还要感谢雨水 卸下我身上的尘土 不管星星们是否看我过目不忘 我相信我身上的泥土味 会和那些离离的草沾亲带故 风中的她们会向我点头致意 相认我这个久别的亲人 给我喝如酒的甘
2024-07-16 09:42:11.0
• 乡愁
清明那天,照例回老家上坟。祭祖毕,我和妻子决定回老家看看。 下了车,映入眼帘的,是摇摇欲坠的大门,一线六孔石窑,面子仍然条纹清晰,但门窗千疮百孔。透过破烂的窗户,看到窑顶成片成片脱落,泥渣掉落满地,房里唯一的躺柜上面,铺了厚厚一层泥土。偌大的石板院子,荒草以顽强的意志,从石板缝中冒了出来。下院一块原本可种蔬菜的地,杂草密密麻麻,随风摇曳,不时发出沙沙的声响。 这些年,我的老家,包括周边村子,掀起一股翻修老宅或新建房屋之风。然而,整饰得再好,除了一年三五回在重要祭日回去上坟敬先人时,偶尔住一下,基本常年处于“铁将军把门”状态。说心里话,看着破破烂烂的老宅,也想着拿出点钱来,翻修一下老屋,因为毕竟是老祖宗留下来的家业。 那天,我坐在圪塄旁的一块石头上,凝视曾经读书生活了七年的中墕中学:三排
2024-07-16 09:37:03.0
• 时光轻绕指 尘香还如故
六月,是夏天了。 标准的模样,标致的体态,世间万物都随着时间的涂抹改变了妆容。昊天浮世,浮于鸟形的人群,苹果花已经开过巨大的谜。在六月里,墙上的风,随时辰的来到,转变了方向。在六月里,有人歇去,有人逐风而来,有人还在恍惚之中。在六月里,仿佛,弹指间,花开花落;仿佛,刹那间,朝来暮去。如果非要找寻时间的踪迹,或许那层层叠加的尘烟最清楚。一页一页详细记载草木的再生与重生,一句一句完整记录鸟雀的聚聚与散散,一行一行沉淀悲欢的深深与浅浅。 回头望时,昨日还是春光明媚,屈指细数,又下了几场雨,又落了几次花,今朝却已花褪残红,山野委屈了形状,河岸上草色深沉。时光匆匆,步履紧凑,在人生的道路上举杯邀月,豪饮,浅尝,都是一汪忧愁悄悄爬上心头,像一束和一束的光,透亮而清澈,洒在周身。光束里一滴又一滴的过往
2024-07-10 11:19:12.0
• 米脂印象
说到米脂,我首先想到的是“其米如脂”。白花花的大米自然肤如凝脂,其汁也是“淅之如脂”。无论怎么说,“米脂”都是让人充满无限想象,充满美妙的两个汉字。这一对汉字缀连在一起,就是中国汉语里结合得最好的词语之一。米脂,米脂,它甚至还让人想起那撒落在陕北高原沟沟壑壑里,香若丹桂,细如米粒一般的花蕊。“米脂的婆姨绥德的汉。”米脂婆姨最美的当是三国时代的貂蝉了。沉鱼落雁,闭月羞花。有“闭月”之貌的貂蝉天姿国色,活色生香成了米脂美女的一个代名词。有人说,现在米脂街头看不到一位如貂蝉那般美丽的女子。还有人写文章解释,说米脂的美女都离开家乡,远走高飞了。走在米脂的街头,边走边看。我觉得这是,也不是。是,也许她们真的都走了。不是,我认为这是一句极不负责任的搪塞之言。我更相信美是各式各样的,仿佛一位哲人说过,美不
2024-07-10 10:38:08.0
• 今夜的雨淋湿了我的梦(外二首)
夜雨,如泪 将黑的夜 抹得更黑 浸在幽怨里 梦,总躲不过被淋湿 天空淋湿了 将更多的黑倾倒下来 大地淋湿了 将更多的凉铺展开来 那深藏心头的梦啊 终未躲过劫数 今夜的雨 淋湿在寂寞的小隅 踩着我的脸颊漫过枕头 挑在黎明前的叶尖 等待风来判决 是今夜的雨淋湿了我的梦 还是我的梦洒落成了今夜的雨 你在远方 将答案朦胧 牵挂 风去了 树牵挂着远离的叶 雨停了 云牵挂着失落的泪 花谢了 蜂牵挂着遗失的蜜 月落了 鸟牵挂着黯淡的星 儿走了 娘牵挂着远方的天 等待 山间的风 凉飕飕的 一缕烟尘慢慢散去 村口,送别孩子们 早该转身回去的母亲 仍在原地张望 远山,远路,远亲 这没理由的等待 硬
2024-07-10 10:35:45.0
• 装在心里的红酸枣
老家的垴畔上长着密密匝匝的一畔酸枣树。立夏了开花,待到秋天里,绿叶里的酸枣红了,红得耀眼,红得张扬,看着比玛瑙都漂亮。 小时候,我和弟弟妹妹及小伙伴们结队去摘那些红格丹丹的酸枣,边摘边吃,那酸酸甜甜的美味直叫我们赞不绝口。摘满衣服兜兜后,我们才依依不舍地离开。 回家后,我掏出兜里的酸枣给妈妈吃。妈妈嫌酸,只尝一两颗。我便将所摘的酸枣放在很小的红柳编的筐里藏起来,而且天天摘,直要把垴畔上的酸枣摘完,我的小筐也满了。 冬天,冰天雪地时,我拿出酸枣和弟妹们分享,土窑洞里便充满了欢声笑语。 我偏爱酸枣,视那些红色的精灵为宝贝。 20世纪60年代初,我考上了初中且住校,以为从此和红酸枣拜拜了。 放寒假回家一进门,就看见碗架上我那小筐里有冒尖的一筐红酸枣。我惊喜,问:“妈呀,哪里的酸枣?”妈
2024-07-10 10:33:48.0
• 榆林,这片热土(组诗)
黄河文化博物馆 双手捧起这里的每一朵浪花 就是与黄河对话 就会得到一次 母亲的谅解 顺着气吞山河的那条曲线 从青藏到渤海 我的眼眶里只剩澎湃 站在河岸边 才感觉自己在渐渐长大 找回有关黄河的诗 找回霸气 找回温柔,反复吟诵 这时,我们会精神焕发 和母亲一起抬着 高昂的头 木头峪古镇 仿古的宅院里 阳光藏得很深 东西南北的祥和 尽在眼底邂逅 要荣归故里的前辈 在村口的那两棵老槐前 谦虚地弯着腰 他们在寻根的路上 已走得很累了 风,有意地领引我在戏楼前小坐 树荫下 一草一木也开始吟唱 所有的词,仿佛是 提前备好的 亲切的,竟然忘记了停顿 走进神泉堡 要在这个僻壤的山村里 贯彻一种精神 山崖处的那两股清泉
2024-07-10 10:32:31.0
• 闲看中庭栀子花
五月,万里浓绿,风清气爽,是栀子花盛开的季节,在油翠繁茂的绿叶丛中,一簇簇雪白的花朵,洁净素雅,洁白如玉,飘散着一阵阵浓郁的芳香,缥缈倏忽,若即若离,让人心旷神怡,几多温馨。自古以来,人们都十分喜爱栀子花,许多文人墨客歌之颂之。唐代诗人王建有一首《雨过山村》:“雨里鸡鸣一两家,竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去,闲看中庭栀子花。”写出了栀子花开的美妙场景,蚕忙农勤的一派山村繁忙景象。 栀子花不是名贵花木,是一种很常见的花种,适宜庭院栽种。坊间流传着许多关于栀子花的传说,相传栀子花是天宫中的一位仙女,又说是七仙女之一,因其思念凡间,便下凡变为一棵小树。人间一位少年看到这棵小树便移栽回家,精心培育终于开出了白色的花朵,香飘庭院,这就是栀子花。故事很感人,后来家家户户便都养起了栀子花。栀子花其貌不扬
2024-07-10 10:31:53.0
• 从相对中穿越到诗意里去
四年前就读了破破的诗集《我在我的诗句中诞生》。那是青年作家、评论家宋宁刚主编的一套丛书,共有五本诗集。我读后为其他四本写了诗评,唯独面对破破和他的诗,不知从何说起。 原因当然是破破的无法命名和指认。 还记得2019年夏天某个午后,在图书博览会的小小展台上,破破用剩余不多的时间向来往的行人和台上的几位诗人、评论家发表了他的演讲。那一刻就像突然刮来一股陕北高原的风,带着浓重的陕北味道,话语相当密集、相当激昂,就像是向诗歌、向文学发誓,这是命定之路,具有信仰的力量。 说的话我忘记了,但被震撼的感觉还回荡着。看着话不多,待正式开口却是春雷滚滚。看着朴朴素素,一说话却是雄心万丈。 破破是这样一个相对的人,一个不断从正反两面把自己打开的人。于是你会发现他的诗相当辽阔,就像一阵风从四面八方刮去,有
2024-07-03 11:30:28.0
• 宣誓(外一首)
假如再赐予 一次青春 我会弥补人生的最大缺憾 奔赴流火七月 在鲜红的党旗下 宣誓 当我擎举紧握的拳头 当我用坚定的嗓音 铿锵誓言 我已变成一滴水 以光速汇入 黄河长江波涛汹涌的洪流 我就像火红的枫叶 点燃了寒秋 我就像一滴鲜血 融入鲜红的党旗 奔涌于祖国滚烫的脉搏 时光万花筒 滚动回放着激动人心的画面 一遍遍鼓荡我的血脉 那最初拨亮的一捻灯火 冲破漫漫暗夜 为沉睡的大地 披上希望的曙光 每一页卷轴 是一面猎猎飘扬的鲜红党旗 它们,映红了雪山草地的霜寒阴冷 它们,招展在太行井冈的深山密林 它们,飘过南湖的红船 西柏坡的农村指挥所 瓦窑堡的田家大院 在延安窑洞汇聚成 万丈高楼平地起的熊熊火焰 照亮神州大地 我紧握
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