文艺门类

　　我的故乡，是深藏在陕北吴堡群山褶皱里的高家山村。这里青山环抱，绿树掩映，背倚形若蟠龙的“脑畔圪垯”，面对状如伏虎的“寨圪垯”。村子虽小，却文脉绵长，自清末民初以来，秀才、大学生代不乏人，堪称一方文化渊薮。如清末进学的三名秀才：文生王炳睿、王树声，武生王应慞。昔年文秀才苦读的土窑洞、武秀才练功的校场坪，至今仍是村庄文脉流淌的见证。而我出生的王氏家族，更是村中典型的“教育世家”——自祖父起，五代人皆以教书育人为业，传承着“尚德崇文重教”的家风。

　　我曾自撰一联，勾勒故园山水形胜与人文传承：

　　高山龙脉聚，崇文书卷家风继；

　　古寨虎威萦，尚武校场祖迹存。

　　祖父为师，开山立范

　　祖父讳树声（1884—1945），字鹤皋，是我家投身教育的第一代。他少时入乡塾就读，勤勉好学，熟读经典，精通制艺诗文，深受业师岁贡生丁公安贵赏识。光绪三十一年（1905）考中案首秀才，随后立身教坛，先后执教于县内樊家圪坨、侯家墕、康家墕、于家沟等村塾。祖父为人宽厚，学识渊博，善待学子，教学严谨，深得乡里敬重。祖父认为传授知识重要，而培育人品更重要，他执教时一贯主张循循善诱，反对苛责，以其仁厚深得学生爱戴。祖父曾自题一联以明志：

　　究史读经，昔伴青灯一盏；

　　育才启智，今开绛帐十年。

　　此联道出了他青灯苦读、终为人师、设塾授徒、培桃育李的经历。

　　祖父常训诫子孙：“耕田是立命之本，读书为进取之阶，耕读传家方是正道。”“为政需刚毅，或非我家所长；从教贵博学，恰是我家之风。舍短取长，是为明智。”他常勉励子孙潜心向学，投身教育，执鞭授业，润泽后辈。他又说：“欲知中外无穷事，须读古今有益书。”教导晚辈读书须博古通今，亦要胸怀天下。晚年，祖父曾作一联：

　　老去常思，二十春秋滋化雨；

　　兴来最喜，三千弟子沐春风。

　　联中“三千弟子”虽为虚指，却可见其桃李满园之慰藉，亦显执教之荣、育才之乐。祖父亦爱诗词，曾作《五律·暮年吟》：

　　老去辞村塾，居家病未痊。

　　年庚惊六十，弟子喜三千。

　　不羡多金贵，唯贪好夜眠。

　　迩来时运舛，十事九难圆。

　　祖父体弱多病，辞塾归家后，深受失眠之苦，虽延医调治，终难痊愈，到虚龄六十二岁时谢世于故里。时值抗战动荡，丧事从简。他生平所作诗文，大多散佚于战火与时光，仅存零光片羽，殊为可惜。

　　祖父还汲取王氏先祖训诫，编成二百七十二字的《高家山王氏家训》：

　　高山王氏，龙的传人。忠孝为本，尊敬祖宗。

　　缅怀先贤，启迪后昆。诚实谦逊，端正人品。

　　热爱祖国，崇尚文明。劳动兴家，勤学好问。

　　遵纪守法，当好公民。传统美德，发扬继承。

　　孝敬父母，儿女本分。衣食住行，经常过问。

　　父母教诲，牢记在心。亲有过错，婉言谏明。

　　夫妻之间，互爱互敬。遇事商量，相互尊重。

　　穷莫易节，富不变心。共同创业，克俭克勤。

　　养育儿女，教育为本。严须有度，爱而不宠。

　　若有过错，及时纠正。健康成长，后继有人。

　　兄弟姐妹，一母所生。情同手足，互相关心。

　　福禄同享，苦难担承。齐心协力，生活上升。

　　妯娌之间，互助相亲。共同事务，莫推当争。

　　处理事端，尊重老人。团结友好，切记在心。

　　左邻右舍，相向而行。耳边闲话，切莫认真。

　　谁有困难，相助热情。共同致富，旧貌换新。

　　王氏子孙，牢记祖训。家风永继，世代兴隆。

　　《家训》从尊祖怀先、爱国守法、孝敬父母、夫妻互爱、教子育女、手足同心、妯娌和顺、邻里相帮等八个方面为子孙后代立下了恪守的箴言。族人谨遵教诲，严于律己，奋勉进取，因而人才辈出，彰显了王氏尚德、崇文、重教的家风。

　　祖父的为人与治学，深深影响了后代，实为全家之风范。家人皆遵其训，教书育人，代代相继，至今未绝。

　　父承祖志，文教双馨

　　父亲讳国安（1907—1981），字晋阶，是我家从教的第二代。父亲先后就读于乡塾、葭县（今佳县）螅蜊峪高等小学、陕西省立绥德第四师范学校、西安中山学院。他承继祖训，弘扬家风，民国时期曾任教于吴堡县立高等小学，后一度从军，新中国成立后重返教坛，在榆林乡村学校执教。

　　父亲不仅文采斐然，更有一颗仁爱之心，尤怜贫苦学子。二十世纪五十年代，他在榆林北区一村执教时，曾有一童，父亡母嫁，由祖父母抚养，家贫几至失学。父亲以旧衣、纸笔相赠，并资助其十元学费，使他得以继续学业。祖孙感激涕零，酬谢一碗鸡蛋，情深意重，此事乡邻传颂至今。

　　教学之余，父亲常以诗文寄怀，他国学造诣尤深，诗文、楹联、书法皆工，兼通易理，为当时陕北学界所重。据榆林文坛耆宿刘瑞廷先生生前相告，榆林钟楼（原长春楼）楹联与匾额，即为父亲撰文，经清末拔贡王建功审定，由李棠、白介澂书丹刻石。

　　父亲擅于撰联。除前述长春楼联外，1950年春节，他作九言联：

　　举国耀五星，普天同庆；

　　神州归一统，大地皆春。

　　笔端洋溢着对战乱终结、山河焕新的欣然。又如《赠米脂李好仁先生》八言联：

　　读圣贤书，从吾所好；

　　循君子道，以友辅仁。

　　上下句尾嵌入“好仁”，敬慕之情含蓄典雅，对仗工稳，耐人品味。

　　父亲不仅擅联，诗作亦颇具风骨。卢沟桥事变后，愤而作《七律·卢沟桥事变感赋》：

　　卢沟枪炮使人惊，日寇侵华大举兵。

　　野兽凶残开杀戮，黎民涂炭盼和平。

　　偷安退让无如死，抗暴坚持必可生。

　　四亿同胞须奋起，河山还我接天明。

　　日寇投降，又作《五律·日寇投降感赋》：

　　敌阵悬旗白，军营捷报驰。

　　倭奴今俯首，华胄始扬眉。

　　武运终非久，文明未可欺。

　　八年征战苦，胜利属吾师。

　　二诗既饱含爱国赤诚与胜利欣慰，亦警示后人勿忘国耻、自强不息。

　　父亲以其渊博的学识、斐然的文采与绵长的教泽，为我们树立了一座终生仰望的精神丰碑。

　　吾等耕舌，薪火相赓

　　我乃王家从教第三代。我们兄弟三人皆执教鞭：胞兄振枢，榆林师范（中教文史班）毕业，曾任吴堡县任家沟中学语文教师、枣林峁中学校长；胞弟振堂，榆林高专（今榆林学院）中文系毕业，曾为吴堡中学语文高级教师，教研组长。我生于1939年，幼读村塾与川口完学，1958年榆林中学初中毕业，回乡务农。尽管生活清苦、农事繁忙，我仍坚持抽暇读书，以补未竟之学。

　　改革开放后，1980年我由民办教师考为公办教师，分配至吴堡县宋家川中学（今吴堡中学）任语文教师，我边教边学，后取得陕西教育学院中文函授大专文凭。

　　我出身农家，深知农家子弟求学之艰与父母供养之难。在宋家川中学任教时，有学生调皮、成绩薄弱。我便利用课余将部分学生唤至宿办合一的窑洞，为其补课解疑，劝导他们珍惜父母远送求学之心血，并联系其他代课老师亦予辅导。学生深受感动，学业渐有起色。

　　1999年退休后，2002年榆林市老年大学又聘我教授书法十年。从乡村民办教师，到县公办中学教师，再到市办老年大学聘任教师，执教四十余载，我始终恪守“勤学好问”祖训，舌耕不辍，尽心育人，内心颇感慰藉。

　　我曾作《七律·园丁乐》，表达了为教之荣与乐的情怀，刊于《光明日报》：

　　厕身野圃作园丁，岁岁耕耘雨露清。

　　勤灌频看苗壮茁，精修最喜木峥嵘。

　　春华吐艳毫无忌，秋实飘香倍有情。

　　栽得幼株成茂树，为谁如此苦经营。

　　在祖、父两代书香墨韵的熏陶下，我自幼便对传统文化心生亲近。少年时，已开始揣摩诗词格律，学习对联创作。数十年来，我的诗词、辞赋、楹联、书法、散文、论文等散见于《光明日报》《中华诗词》《乾坤诗刊》（台北）《对联》《书法导报》等报刊，入选《中华诗选》《全球名家诗词精选》等。我曾在《中国楹联报》创刊三十周年纪念活动中被评为全国（40名）优秀撰稿人。我还编著出版了《水竹居吟稿》《片玉联璧》《张君墓表》（张季鸾之父张楚林墓碑文）等。我先后加入中华诗词学会、中国楹联学会、陕西省书法家协会等，获“长安诗人”称号，并受聘为陕西省诗词学会艺术指导。

　　自清光绪末年至今百余年，我王家恪守祖训，承继家风，以书为宝，以教为荣，已历五代，计十余人执教于大、中、小学及幼儿园。除前述三代外，二十世纪八十年代起，第四代长子玉林、媳刘彦梅，侄女锦梅、红梅，侄媳慕海红等任教于吴堡中小学，他们有的已退休，但多数仍坚守教坛，且各有建树。进入21世纪后，第五代孙女雅囡，是我们王家辈分最小、年龄最轻的从教者，现任教于西安市兴庆幼儿园。她重视教育教学研究，曾多次获奖，她的成果，展示出王家教育后继有人，前景光明。

　　在技术飞速发展、教育形态日新月异的今天，教育中人的情感温度、道德浸润与精神传承，愈发显得珍贵而不可替代。我家五代人所秉持的“青灯绛帐”之执着、“耕读传家”之古训，或许正是对教育本质最朴素而深刻的回应——唯有以心传心，以生命影响生命，才能真正点亮一盏盏心灯。这盏由仁爱、学识与世代坚守点燃的心灯，在我家传递已逾百年，光微而不灭，温润而恒长。