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编者按：2021年9月14日，习近平总书记在榆林考察时指出：“民间艺术是中华民族的宝贵财富，保护好、传承好、利用好老祖宗留下来的这些宝贝，对延续历史文脉、建设社会主义文化强国具有重要意义。”

　　金秋驼城，山花烂漫。9月13日至21日，第十五届中国民间艺术节在榆林举办。其间，9月14日，作为本届艺术节座谈研讨板块的重要活动，“五年回望——学习贯彻2021年习近平总书记关于民间艺术与非遗工作重要论述实践座谈会”在榆林市图书馆召开。专家学者、知名作家与文艺评论家齐聚塞上，围绕民间文艺传承创新、地域文脉活化、文化赋能发展等议题，举行主旨演讲和深度访谈，以理论思考阐释民间文艺的时代价值，以文学视角解读榆林的文脉底蕴，共同探讨民间艺术活态传承与创新发展之路，为陕北民间艺术守正创新、传播推广及活态发展开阔思路、汇聚智慧。为集中呈现本次盛会的思想成果、记录文艺名家的真知灼见、弘扬优秀民间文化，本版特摘登部分主旨发言与访谈精粹，以飨读者。

民艺姓“民”文化为魂

　　座谈会上，杭间以《“魂”与“根”——民艺的文化本姓》为题作了主旨演讲。他指出，民艺之“魂”，在思想内涵，民艺之“根”，在历史传统，二者相互依存、辩证统一。他强调，“民间文艺”不能简单等同于“人民文艺”，二者在性质属性、起源脉络、创作特征、价值取向、评判标准及相互关系等方面存在本质区别。

　　新时代民艺发展绝非对古代民间文艺的简单复刻，而应立足传承根基，以创造性转化为核心路径，激活传统民间文化生命力，精准对接当代大众精神文化需求，为人民文艺发展筑牢根基、提供丰厚滋养。

　　具体实践中，守好“继承”之“民”，核心就是要保存文化内核、叙事母题、艺术形式与民俗语境，坚持去粗取精、去伪存真，延续民族文化根脉。重点包括三个方面：传承惩恶扬善、家国情怀、勤劳善良等核心价值追求，以及人民群众对美好生活的永恒向往；保留民歌、剪纸、皮影、年画、民间戏曲等原生艺术形态，完整留存节庆、婚丧、祭祀等民俗场景；扎实做好民艺资源抢救性记录与文献整理保存工作。

　　彰显“创造性转化”之“民”，则要从价值观念更新、内容叙事重构、艺术形式创新、主体功能转换、传播方式变革五个方面协同发力：推动传统观念与现代社会价值观念相适应；突破传统题材的局限，讲好新时代中国故事；促进传统艺术形式与现代媒介深度融合、创新表达；推动民间文艺由民俗自娱拓展为兼具审美鉴赏、文化传承与社会教育多重功能的文化形态；借助大众传媒和新媒体平台拓宽传播渠道，实现民间艺术活态传承、焕发时代光彩。

民间文艺的“人民性”表达

中国民间文艺家协会分党组书记、驻会副主席、秘书长　徐粤春

　　徐粤春以《谈谈民间文艺与新大众文艺的关系》为题作主旨发言。他从历史溯源、理论辨析、实践检验、未来展望四个层面展开，认为民间文艺是大众文艺的“文化母体”，新大众文艺根植于民间文艺土壤，是数字时代的最新形态，二者以“人民性”为共同灵魂。

　　从历史看，民间文艺是原始形态。《诗经》国风作为早期民间歌唱，口传心授、集体创作，是大众文艺的原始基因。延安时期，新秧歌运动让民间文艺与革命文艺双向激活，陕北农民自娱的秧歌被改造为《兄妹开荒》等作品；新中国成立后，《东方红》《梁祝》等经典，根基都扎在民间文艺土壤中。从五四时期“平民文学”到新时代“新大众文艺”，中国文艺始终接续民间血脉，每一次发展都是向民间汲取资源、向人民靠拢。

　　从理论看，二者创作主体、价值取向、存在方式相通。民间文艺由劳动人民集体创作；新大众文艺借互联网打破门槛，外卖员、保洁员也能便捷创作。二者都服务人民、满足人民精神需求，都是活态、开放、持续生成的文化过程，用户既是消费者也是生产者。这条“人民性”红线，贯穿民间文艺与新大众文艺的始终。

　　从实践看，要实现“从遗存观到活态观”的转变。每个时代都有自己的民间文艺，场域从庙会、节庆延伸到短视频、直播间、弹幕、网络梗、广场舞、网络文学、微短剧等，都是新时代的“民间文艺”。

　　面向未来，民间文艺工作应主动拥抱新大众文艺，做到“换脑、进场、转化、融合”：强化互联网思维，把新大众文艺纳入视野；推动资源上网、线上线下一体化；找到传统与现代生活连接点；培育新型人才，让民间创造活力充分涌流。

民间文艺是文化软实力的“元资源”

中国文艺评论家协会理论委员会主任、陕西师范大学学术委员会副主任　李震

　　李震以《作为元资源的民间文艺及其国家文化软实力价值》为题作主旨发言。他表示，在多民族融合特征鲜明的榆林举办本届艺术节，具有民族共同体建构的标志性意义。

　　民间文艺是国家文化软实力建设的“元资源”。文学艺术与文创产业作为文化软实力的核心载体，大多根植于民间文艺，因此民间文艺是“资源的资源”。相对于文人创作文化，它是各民族的本源文化，是传统中的传统；相对于典籍、遗址、博物馆中的固态传统文化，它是活态传统文化，始终在人民生活中流传变异；它是在特定地理环境、特定民族生活生产中自然生长出来的，最具根性的民族文化与地缘文化。

　　中国是世界上元资源最丰厚的国度，原因可从三个正比关系加以把握：元资源丰厚程度与历史文明长度呈正比——中华文明绵延五千年未曾中断；与人口规模呈正比——中国人口数量居世界前列；与境内聚居民族数量呈正比—— 56个民族及历史上众多民族都留下了丰厚的文化印记。

　　在转化路径上，数字化、智能化保护与传承，应对失传和断流；通过文化创意产业实现创造性转化，如“印象系列”实景演出；让民间文艺与数字技术、人工智能接轨，成为新大众文艺的元资源。赵季平、刀郎的音乐，饺子执导的《哪吒之魔童闹海》，榆林“全国秧歌展演”等，通过互联网传播，已成为新大众文艺中的亮眼部分。若能主动自觉组织接轨，有望实现全民共创、共享的中华文艺复兴。

守其“用”凝其“形”会其“韵”

南开大学文学院教授、教育部“长江学者”特聘教授　周志强

　　周志强以《匠人文化、艺人境界与文人美学——民间文艺的“后传统”形态与趣味批评》为题作了主旨演讲。他表示，理解民间文艺的文化意蕴、思想内涵和美学价值，是立足中国自主知识体系、建构民间文艺阐释与评价理论的重要方面。尤其在互联网条件下，新大众文艺带动民间文艺走向繁荣，更需将其置于这一大视野中加以思考。

　　费孝通曾借雷德菲尔德“大传统”注重“文以载道”与“小传统”更重“制器造物”之分，将民间文艺定位为贴近百姓日用的“术”，而非形而上的“道”，其美学价值由此被归入“小传统”，体现为匠人精神和工艺特性。而新大众文艺的发展，则映照出民间文艺的“后传统”形态——它超越“大小传统”的区分，成为融古典型与中华性于一体的“当代生活美学”的表征。

　　引用吉登斯“后传统社会”概念，各类艺术脱离原有地域、进入不同空间，形成新的“文化标签”。传承数千年的民间文艺，今天不仅是植根日常生活的活态艺术，也不仅是农耕文明精神的形态重现，更是适应现代社会“抽离化机制”的新形态艺术。由此，将民间文艺概括为三种形态：匠人重“用”，指向活态经验；艺人重“形”，凝为精神客体；文人重“韵”，通向形而上学。

　　在批评方法上，按照李春青《趣味的历史》中的五类趣味范式，文人趣味以自我心性为内核，寄情山水、流连琴棋。梁启超有言：“凡趣味的性质，总要以趣味始，以趣味终。”如此看来，“趣味”既是形而下的感性意识，又蕴含形而上的理性诉求；既体现在书画诗文之中，又潜藏在日常生活之中。

读懂交融，才能读懂陕北

当代著名作家、陕西省作家协会副主席　高建群

　　在“作家眼中的民间文艺”访谈环节，作家高建群结合丝绸之路考察与文学创作经历，畅谈对陕北民间文艺的理解。长期深耕陕北地域文化研究的高建群，对榆林、统万城及匈奴文化开展过系统实地考察，其长篇力作《最后一个匈奴》《统万城》，正是立足陕北地域历史与人文积淀创作的经典作品。他说，2021年9月习近平总书记在榆林考察时关于民间艺术保护传承的重要论述，为新时代非遗保护、传承与创新发展提供了根本遵循，具有深远的指导意义。

　　延安时期的新秧歌运动、民间采风，曾深刻塑造中国文艺的面貌——民间文艺，从来就是中国文艺的源头活水。

　　陕北本土文化顽强地从这块荒僻之地生长出来，而给它以最重要影响的，是各民族文化的融汇，其中匈奴文化的影响尤为深远。榆林地处农耕文化与游牧文化交汇地带，历史上多个族群先后进入陕北、交融共生。研究陕北民间文艺，必须追溯多源头脉络，在民族交融的大历史中读懂它的气韵。

　　丝绸之路不仅是贸易通道，更是各民族和平交流、文化融合的纽带，民间艺术在促进沿线民族交往交流交融中发挥了积极作用。丝路考察与陕北历史研究相互印证，足以让人深切体会：民间艺术的生命力，正是在一次次交流交融中生成、壮大。

　　读懂了多民族交融的历史，才能读懂陕北民间文艺。这正是今天保护传承民间艺术、推动非遗创新发展的根基所在——根扎得深，枝叶才能繁茂；文脉理得清，创新才有方向。

　找到传统文化和现代生活的连接点

文化学者、文艺评论家　肖云儒

　　在“作家眼中的民间文艺”访谈环节，文化学者、文艺评论家肖云儒谈及自己曾多次到访榆林，参观过老一辈无产阶级革命家在绥德的专题展览，对这片红色热土怀有深厚情感。

　　习近平总书记的重要论述，将民间艺术摆在建设社会主义文化强国的战略高度，深刻阐明民间艺术是中华民族宝贵精神财富，揭示其在赓续历史文脉中的重要价值，明确坚持创造性转化、创新性发展，找准传统文化与现代生活连接点的实践路径，立意深远、内涵丰厚。

　　民间艺术是一种“元文化”，是各类文化尤其是文学艺术的根脉所在。民间艺术家并非高居书斋云端进行创作，而是扎根大地，在地层与地表的交界汲取艺术养分，提炼转化为审美对象、塑造鲜活审美形象。正因如此，民间艺术自带一种“破土”的力量——从大地生长、向时代探伸，从广袤的土地之上，诉说对世界的感知与表达。

　　本次座谈会承担的使命，本质上是一项文化强基工程：疏通民族文脉、守护文化瑰宝，意义重大。

　　如何找准传统文化与现代生活的连接点？重点体现在三个方面：一是对接艺术市场，民间艺术与市场融合发展的实践探索已显现成效；二是对接国家发展大局，乡村振兴为民间艺术存续发展提供了最广阔的空间；三是对接新型传播形态，推动民间艺术同人工智能、短视频等新技术新媒介融合，大步融入现代生活，用群众喜闻乐见的方式传递艺术意蕴。

　　找准这些连接点，民间艺术必将在新时代迎来新发展、实现质的跃升。